Ich gehe zehn Tage lang mit meinem indischen Kissen spazieren, um mich zum Zazen niederzulassen, wo es mir gefällt. Ich gehe zehn Kilometer am Tag, durch das ganze Landschaftsschutzgebiet in Hildesheim und nach Itzum. Die Geräusche der Zivilisation nerven überall, nirgends herrscht absolute Stille. Daher trage ich das Kissen spazieren, weil ich mich nur dann setzen kann, wenn der Wind so laut pfeift, dass die Zivilisationsgeräusche übertönt werden.
Ich weiß, wer ich bin. Was ich tue, will ich nicht wissen, solange ich es machen kann.
Das plötzliche Bewusstsein eines für immer andauernden Todes schießt als konstant anwesende Information in mein Wissensfeld. Das Wissen darum ist das Einzige, was übrig bleibt, wenn alle Ablenkungen verschwunden sind. Ich sollte mich mit meinen Hinterlassenschaften anstrengen.
Als intensiv erlebender Mensch falle andauernd in Trance, weil ich die Reize aus meiner Umwelt länger nachwirken als bei nicht hochsensiblen Menschen. Ich kann nicht einfach so irgendwo anwesend sein und es ist nichts. Diese Ruhe habe ich nie. Dieser Frieden fehlt mir. Ich hatte diese längeren Trance-Zustände schon mit vier Jahren, als ich gegen…
Wenn ich müde wach bin, schweife ich in meinen Gedanken weniger ab. Ich bin dann fokussierter. Die Zeit vergeht auch langsamer.
Wenn es sich mit der schlechten, negativ behafteten Erinnerung so verhält, dass etwas Besseres sie überdecken möge oder gänzlich zum Verschwinden brächte, dann muss man zwingend die neuen Betrachtungsweisen erinnern und die wiederholen. Die neue Betrachtungsweise fällt plötzlich ein und zieht noch schneller von dannen.
Aus der totalen Reizüberflutung einer griechischen Nacht hinaus in die Stadt. Lichter weisen den Weg ins unbekannte Terrain. Ich gehe fast in Zeitlupe dorthin, wo es mich hintreibt. Ich gehe durch die Altstadt bei Nacht in einer Stadt, dessen Teil ich noch nie in der Dunkelheit bewanderte. Es ist unwichtig, wie wann wohin, nur was…